Hace 12 años, cuando vivía en Querétaro, mi hermana vino de visita y decidimos hacer una excursión de un día a San Miguel de Allende. Parecía el destino perfecto y auténtico: las suaves temperaturas de San Miguel y el hermoso entorno montañoso, combinados con el encanto de un pequeño pueblo bien mantenido, lo convierten en un lugar ideal. El mercado artesanal también es encantador y la ciudad tiene un antigua reputación como centro artístico. Ahora también se lo ve como un punto crítico de gentrificación en México.
Mientras deambulamos por el zócalo, parecía que nos cruzábamos con más “paisanos” que mexicanos. San Miguel fue y sigue siendo un destino importante para los jubilados estadounidenses y canadienses que buscan establecerse en México. En su mayoría mayores y claramente felices de estar allí, salpicaban los bancos, charlando en una mezcla de inglés y español entrecortado.
«Oh», dijo mi hermana. “No lo sabía tú Estaría aquí”.
¿Cuál es el México “real” de todos modos?
A primera vista, parece una pregunta sencilla: el México real es la sociedad en la que viven los mexicanos “reales”.
La mayoría de los extranjeros y muchos mexicanos dirían que destinos turísticos obvios como Los Cabos o Cancún no son “el verdadero México”. Esto es algo que siempre me hace preguntarme si los mexicanos no estarían de acuerdo. Aún así, ese es el consenso general.
Pero ¿qué pasa con lugares como la ciudad de Oaxaca, cuya popularidad se ha disparado durante la última década? ¿Qué pasa con San Miguel de Allende? ¿Hace alguna diferencia la dinámica de los forasteros que intentan adaptarse a las costumbres locales, en lugar de tratarlos como un patio de recreo para adultos o un lugar que debe mejorarse?
Incluso el término “verdaderos mexicanos” parece ser objeto de debate en ocasiones, particularmente entre los mexicanos. Uno de los pasatiempos favoritos del presidente Andrés Manuel López Obrador, por ejemplo, parece ser invalidar los “fifís”, su palabra para los mexicanos de clase alta. Otros tienen llamaron a esta clase Whitexicans. Puede que tengan una presencia enorme en las redes sociales y en el imaginario popular, pero en realidad constituyen una porción bastante pequeña de la población.
Si bien algunos podrían argumentar que crecen en una burbuja aislada, la sugerencia de que no son «reales» es una tontería.
Y aún así. ¿Qué pasaría si muchos de ellos se mudaran al centro de San Cristóbal o de Oaxaca? ¿No cambiarían de lugar tanto como los extranjeros, y posiblemente lo harían a propósito? Los extranjeros suelen ser los que acreditado – o culpado – para tales cambios, pero tengo mis dudas.
Entonces, la pregunta sigue siendo: ¿lo que la gente considera el México “real” sigue siendo el México real una vez que se ha superado un cierto umbral perceptible de recién llegados –de países extranjeros u otras partes de México? ¿Y importa de dónde sean esos recién llegados? Durante los años que estuve allí, la principal queja entre los queretanos era la llegada de chilangos.
Querétaro, dijeron, ya no era lo que solía ser. Sólo ciertos enclaves eran ahora el “verdadero” Querétaro. Los recién llegados de la Ciudad de México habían cambiado fundamentalmente la ciudad, llenándola de tráfico y de una moral más relajada que la de los típicamente conservadores. queretanos encontró apropiado.
Los lugares están cambiando.
Ésta es la naturaleza de las cosas. Se descubren destinos maravillosos que luego se vuelven populares. Aparece más gente. Y luego más gente. Y luego incluso más gente, a veces hasta que el lugar apenas se parece a lo que lo hacía atractivo en primer lugar.
Quienes llegaron primero (y quienes vivieron allí antes de que fuera “descubierto”) a menudo lamentan el cambio. Es más complicado, por supuesto, que el simple tópico: «Antes todo era mejor». Una población más grande trae ventajas (más servicios) y desventajas (más tráfico) y, como todo, es una mezcla.
Como dice el refrán, el cambio es la única constante.
Desafortunadamente, a la mayoría de los humanos no les gusta el cambio. “Ya no es lo que solía ser”, decimos mientras negamos con la cabeza.
Hazte a un lado, ¿quieres?
El tema de los viajes por todo el mundo del verano pasado parece haber sido el siguiente: todo está demasiado abarrotado y las cosas cambian demasiado rápido. Lo leí en el Protestas entre los habitantes de las ciudades europeas, sus lugares de reunión locales abarrotados de turistas.. Lo he visto en un escaparate destacado de una tienda de mi ciudad: “¡No a la gentrificación!” He visto los mensajes de mexicanos ansiosos, seguros de que los extranjeros somos responsables del aumento de los costos de vivienda y de los cambios demasiado rápidos en sus comunidades en Facebook: “Por favor, no vengan aquí”.
Mientras tanto, los elegantes materiales de marketing continúan atrayendonos con imágenes de una mujer con un sombrero para el sol en la playa bebiendo una piña colada, sin un alma a la vista. En realidad, hay muchas almas. En todos lados. Están provocando tráfico. Están haciendo cola para ir al baño; por supuesto, sólo dos de cada cinco cubículos están funcionando. Están ocupando los mejores lugares de la playa.
Por supuesto, no se trata sólo de turismo. Hay muchísimas personas en este mundo. Y hay muchas comunidades que sienten que se están quedando sin suficiente espacio y recursos para todos. cuando su población aumenta rápidamente de tamaño.
Especialmente cuando hay Recursos limitados en una economía turística.pregúntate si recursos como el agua acabarán yendo a los complejos hoteleros o a los barrios más pobres de la ciudad. Exactamente.
¿Tengo una solución? En absoluto. ¿Me gustaría escribir un artículo sobre lo estupenda que es la ciudad donde vivo para los expatriados, como me pide mi editor? En absoluto.
Como el resto de nosotros, soy un hipócrita en muchos sentidos, uno de ellos es que quiero que me reciban en los lugares prístinos y con poca gente a los que voy. Y luego quiero que la puerta se cierre herméticamente detrás de mí, lo cual es a la vez egoísta e injusto.
Yo no soy una multitud, tú eres la multitud. ¡Dame un poco de espacio!
Así es nuestra naturaleza. Quizás dentro de 20 años muchos de nosotros estemos hablando de lo “real” que fue el México de 2024: “Ese era México”.
Sara DeVries Es escritora y traductora radicada en Xalapa, Veracruz. Se puede contactar con ella a través de su sitio web, sarahedevries.substack.com.
