Antes de sumergirnos en una de las mejores películas de México cuando se trata de comentarios sociales, me gustaría tocar algunos autoconceptos divergentes entre mi hogar y los países anfitriones.
Una de las muchas diferencias entre Estados Unidos y México en términos de cultura es la voluntad, o no, para criticar a nuestro propio país con dureza. México ve a su gobierno como un reflejo de sí mismos que se escriben. Estados Unidos tiende a ver a su gobierno como una fuerza fuera de sí mismos. Ambos son criticados por sus propios ciudadanos, pero México no finge que su gobierno es una entidad externa con comportamientos y valores muy diferentes que el resto de la población. No se habla aquí del «estado profundo», por ejemplo. Los secretos están más o menos al aire libre.
No solo estoy hablando de un partido político en particular aquí, o incluso del gobierno solo. Estoy hablando de toda la cultura del país. Los mexicanos tienen la costumbre de ser filosóficos sobre sí mismos en su conjunto de una manera que sus vecinos al norte tienden a no hacerlo. No sé cuántas veces he escuchado una variación de esta conversación:
«Pero oh, somos tan hipócritas, ¿no? Decimos que queremos un país libre de trampa y corrupción, pero Todos mentimos y comportarse corruptamente de manera pequeña. Entonces, ¿qué esperamos? Nos quejamos de nuestro gobierno corrupto, pero dime, ¿quién de nosotros rechazaría la oportunidad de salir adelante haciendo trampa? Muy pocos «.
Para esto, la mayoría de las personas en la habitación se callan y asienten en silencio. Quizás estén pensando en el momento en que copiaron la tarea de un compañero de escuela. O tal vez de otro momento en que tenían «una conexión» arreglar su papeleo para ellos a través de una «ruta alternativa».
Sin embargo, pregúntele directamente a alguien si personalmente ha hecho algo que no deberían tener, y verá algo de vigilancia vigorosa. Este tipo de reflexión es colectivo, no personal. Donde los estadounidenses buscan a alguien específico para culpar, los mexicanos argumentarán que el problema se hornea desde el principio. Entonces, ¿quién es realmente culpable?
Compare esto con los Estados Unidos, donde muchas personas están bastante dispuestas a asumir la responsabilidad personal por sus errores. Sin embargo, trate de argumentar que el problema es el sistema, y no obtendrá mucha cabeza. Muchos podrían sufrir bajo el capitalismo, por ejemplo, pero el fracaso para prosperar bajo él se ve inevitablemente como culpa del individuo, no el sistema.
Entonces los mexicanos se condenan colectivamente, los estadounidenses individualmente.
Uno de los mejores cineastas de México, Luis Estrada, es un maestro para mostrar cómo las personas bien intencionadas pueden ser absorbidas por «el sistema» y salir al otro extremo. Su película «La Ley de Herodes « – Lanzado en los Estados Unidos como «Ley de Herodes» – es un reflejo de esta voluntad cultural de analizar la influencia de las circunstancias circundantes en el individuo.
En mi opinión, Estrada es la principal maestra de los comentarios sociales de México a través de la comedia oscura. Sus películas a menudo se describen como trágicomedias. Son divertidos, pero cínicamente. En un país donde no siempre es el movimiento más seguro para hacerlo, ha criticado implacablemente a las partes en el poder. En esta película, es el PRI.
«La Ley de Herodes» es una película de 1999 que narra el camino de un bajo rango Pri Miembro en el México de 1949. El PRI, o el Partido Revolucionario Institucional, recordará, gobernó México desde el período posterior a la revolución hasta Vicente Fox del Partido Nacional de Acción (PAN) se convirtió en presidente en el año 2000. Durante el tiempo en que se establece la película, su regla era absoluta.
Después de que un alcalde corrupto se queda sin la ciudad de San Pedro de Los Saguaros y asesinado por sus habitantes, los líderes del partido deben elegir un sucesor. Buscan a alguien seriamente, fácil y un poco pesado. Finalmente, se instalan en Juan Vargas, un supervisor de depósito de chatarra interpretado por Damián Alcázar. Los jefes de la fiesta razonan que solo necesitarán a alguien que durará tres o cuatro meses.
Vargas está emocionado de que finalmente sea «su turno» y se mueve a la pequeña comunidad llena de entusiasmo. San Pedro, por supuesto, es nuevo para él. No es de allí; De hecho, nunca ha estado en eso antes.
Para su decepción, Vargas pronto descubre que el trabajo no es nada fácil de hacer. Primero, el dinero del municipio se ha ido. En segundo lugar, nadie en la ciudad parece respetarlo. Cuando regresa a la capital del estado para pedir más fondos, ya que fueron «preestablecidos», le dio una pistola y una copia de la Constitución mexicana.
Y aquí es donde aprende la lección que siempre ha parecido tan endémica en la cultura:
«El Que Transa no Avanza» – El que no hace trampa no avanza.
Vargas usa las dos herramientas que se le dieron para recaudar «impuestos», sobornos, y mantenerse al tanto de las cosas en su pequeño reino. Observamos irremediablemente mientras se desvía del héroe serio listo para hacer un buen trabajo en un político corrupto sin una sola gracia salvadora.
Esta es una característica definitoria de las películas de Estrada. No hay verdaderos «buenos», solo «chicos defectuosos» con intenciones en su mayoría buenas. A veces. No hay sentido de «los pobres nobles» que están tan humanamente defectuosos como el resto de nosotros; Nadie es que sus películas son moralmente justas. Y los que se acercan nunca son los que tienen poder real.
Si quieres sumergirte profundamente en cómo los mexicanos conciben las fuerzas corruptas del poder, entonces este es un buen lugar para comenzar. Encontrarás que la mayoría de los mexicanos conocen bien la película; Después de verlo, prepárate para algunas buenas conversaciones.
¿Cuál es la ley de Herodes, por cierto? «O Te Chingas, O Te Jodes»: O estás escrito o estás jodido. Dicho de una manera diferente, a veces tienes que hacer cosas desagradables para sobrevivir.
Ay.
Sarah Devries es un escritor y traductor con sede en Xalapa, Veracruz. Se le puede contactar a través de su sitio web, sarahedevries.substack.com.
